Dialogphilosophie

Dialogphilosophie (auch Dialogische Philosophie bzw. Philosophie des Dialogs) ist eine Philosophie in jüdisch-christlicher Tradition, die die Dialogik in den Mittelpunkt des Reflektierens stellt und diese in mehr oder minder scharfer Abgrenzung zur Dialektik Kants und Hegels sieht. In ihrer ethischen Ausprägung stellt sie die Frage, wie über sinnvolle Dialoge humane Zukunft gestaltet werden kann.

Geschichte

Als klassischer antiker Vorläufer gilt der Sokrates der platonischen Dialoge. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde die Dialogphilosophie maßgeblich durch Martin Buber begründet. Da diese Philosophie den Bereich des rein Theoretischen hinter sich lassen wollte und sich in das Spannungsfeld zwischen abstraktem Denken und der Tat des Augenblicks stellte, brachte die dialogische Philosophie sowohl pädagogische wie auch psychotherapeutische, sozialethische und politische Anstöße hervor, deren Ausläufer und Verästelungen bis in mystische Strömungen der sozialistischen Bewegung, den ethischen Zionismus, die antifaschistischen Sommerlager der "Löwenberger Arbeitsgemeinschaften" und den Kreisauer Kreis um Helmuth James Graf von Moltke reichen.

Hermann Levin Goldschmidt hat in seinem Buch Philosophie als Dialogik (1948) Dialogik als einen Gegensatz zur Dialektik bestimmt, wonach der Widerspruch eine grundlegende und fruchtbare Spannung ist, die durch keine höhere Synthese aufzuheben ist. Zwei sich widersprechende Standpunkte sind demnach auszuhalten, schöpferisch auszutragen und in ihrer ebenbürtigen Bedeutung anzuerkennen. Goldschmidt hat diesen Ansatz in weiteren Schriften, vor allem in Freiheit für den Widerspruch (1976) weiter entwickelt.

Die Dialogphilosophie floß nach dem Zweiten Weltkrieg unter anderem in die Diskurstheorie und Existenzphilosophie ein, in jüngerer Zeit vereinzelt auch in die Medienwissenschaft. Anregungen aus der Dialogphilosophie finden sich in der Philosophie bei Hans-Georg Gadamer, Karl-Otto Apel, Jürgen Habermas, Kuno Lorenz, Emmanuel Levinas sowie Józef Tischner.

Der außerwissenschaftliche Einfluss der Dialogphilosophie ist vielfältig, ob in der interkulturellen Arbeit und Pädagogik, in der Eltern-Kleinkind-Beratung oder im Partnerkontaktsport.

Autoren

Hauptvertreter und wichtigste Autoren der Dialogphilosophie sind:

• Martin Buber (1878–1965) mit der Schrift "Ich und Du" (1923) und "Zur Geschichte des dialogischen Prinzips"
• Ferdinand Ebner (1882–1931) mit der Schrift "Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente" (1921)
• Hans Ehrenberg (1883–1958)
• Romano Guardini (1885–1968)
• Franz Rosenzweig (1886–1929) mit der Schrift "Der Stern der Erlösung" (1921)
• Friedrich Gogarten (1887–1967)
• Eugen Rosenstock-Huessy (1888–1973)
• Gabriel Marcel (1889–1973)
• Michail Michailowitsch Bachtin (1895–1975)
• Hermann Levin Goldschmidt (1914–1998)
• Vladimir S. Bibler (1918–2000) "Kulturdialog"
• Grigori Solomonowitsch Pomeranz (1918–2013)

Siehe auch

• Dialogphilosophie - Artikel in der deutschen Wikipedia
• Dialogische Logik - Artikel in der deutschen Wikipedia

Literatur

• Willi Goetschel: Dialogik als kritisches Modell: Bild und Wort bei Edith Moos und Hermann Levin Goldschmidt. In: Hermann Levin Goldschmidt, Edith Moos: Mein 1933. Passagen, Wien 2008, S. 107–142.
• Sabine Peter: Schritte auf dem Weg zum Miteinander in der multikulturellen Gesellschaft. Interkulturelle Gärten; eine psychologisch-dialogphilosophische Perspektive. 2005.
• Giovanni Tidona: Ding und Begegnung. Sprach- und Dingauffassung im dialogischen und existenzialen Denken. Alber, Freiburg 2014.
• Susanna Matt-Windel: Werden am Du - Dialogik in der Eltern-Kleinkind-Beratung ein philosophisch-pädagogisches Handlungskonzept nach der Dialogphilosophie Martin Bubers am Beispiel der interaktionellen Eltern-Kleinkind-Beratung. 2004.
• Dominik Klenk: Metanomik - Quellenlehre jenseits der Denkgesetze. Eugen Rosenstock-Huessys Wegbereitung vom ich-einsamen Denken der neuzeitlichen Philosophie zur gelebten Sprachvernunft. Münster 2003, ISBN 3-89688-175-2.
• Lutz Gerdes: Dialogik im Partnerkontaktsport. Elektronische Ressource anthropologische Grundlagen für eine sportpädagogische Theorie der Leibesbeziehung vor dem Hintergrund der Dialogphilosophie Martin Bubers. 2001.
• Matthew I. Nwoko: Die Philosophie als ein verantwortungsfordernder Dialog. Eine Auseinandersetzung mit Bubers Dialogphilosophie und Lévinas' Verantwortungslehre. 1999.
• Christoph von Wolzogen: Dialogphilosophie. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Auflage. Band 2, Tübingen 1999, Sp. 822–825.
• Dominik Klenk: "Gegenwartsverlust" in der Kommunikationsgesellschaft. Die sozialen Kosten der Medienkommunikation und die Frage nach einer Ethik der Kommunikation in dialogphilosophischer Perspektive. 1996, ISBN 3-8258-4109-X.
• Joachim Israel: Martin Buber Dialogphilosophie in Theorie und Praxis. 1995.
• Kuno Lorenz: Einführung in die philosophische Anthropologie. Darmstadt 1990, ISBN 3-534-04879-2.
• Elisabeth Bolay-Vinzens: Zur Dialog-Philosophie bei Martin Buber. Möglichkeit und Wirklichkeit dialogischer Beziehung in Martin Bubers Werk "Ich und Du". 1988.
• R. Horwitz: Ebner und Buber, Rosenzweig und Ehrenberg. In: Walter Methlagl u. a. (Hrsg.): Gegen den Traum vom Geist. Beiträge zum Symposion. Gablitz 1981, Salzburg 1985, S. 97–105.
• Jochanan Bloch: Die Aporie des Du, Probleme der Dialogik Martin Bubers. Heidelberg 1977.
• David Bohm: Der Dialog: Das offene Gespräch am Ende der Diskussionen, 7. Auflage, Klett-Cotta 2014, ISBN 978-3608980424

Weblinks

• Dialog und Diskurs: Reflexionen über „Anderheit“ bei Martin Buber und Jürgen Habermas. (Memento vom 5. April 2010 im Internet Archive)
• Dialogic: Difference and Alterity in Hermann Levin Goldschmidt's Thought. (PDF-Datei; 245 kB)