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Ens ab alio: Unterschied zwischen den Versionen

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Als '''Ens ab alio''' ([[lat.]] „das Sein von anderem her“) wird in der [[Philosophie]] und [[Theologie]], namentlich in der [[Scholastik]], alles geschaffene [[Sein]] bezeichnet, das darum seinen Bestand ''nicht in sich selbst'', sondern ''„von anderem“'' ([[lat.]] ''ab alio''), nämlich in [[Gott]] hat, dem allein das unbedingte in sich selbst begründete Sein ([[lat.]] ''[[ens a se]]'' „Sein-aus-sich-selbst“) zugesprochen wird.
Als '''Ens ab alio''' ([[lat.]] „das Sein von anderem her“) wird in der [[Philosophie]] und [[Theologie]], namentlich in der [[Scholastik]], alles geschaffene [[Sein]] bezeichnet, das darum seinen Bestand ''nicht in sich selbst'', sondern ''„von anderem“'' ([[lat.]] ''ab alio''), nämlich in [[Gott]] hat, dem allein das unbedingte, in sich selbst begründete Sein ([[lat.]] ''[[ens a se]]'' „Sein-aus-sich-selbst“) zugesprochen wird.


== Siehe auch ==
== Siehe auch ==

Version vom 5. September 2016, 10:49 Uhr

Als Ens ab alio (lat. „das Sein von anderem her“) wird in der Philosophie und Theologie, namentlich in der Scholastik, alles geschaffene Sein bezeichnet, das darum seinen Bestand nicht in sich selbst, sondern „von anderem“ (lat. ab alio), nämlich in Gott hat, dem allein das unbedingte, in sich selbst begründete Sein (lat. ens a se „Sein-aus-sich-selbst“) zugesprochen wird.

Siehe auch