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Tanmatras: Unterschied zwischen den Versionen
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Die fünf '''Tanmatras''' ([[Sanskrit|skrt.]]) sind die Grundbausteine aller Dinge, insoferne sie auf unsere [[Sinne]] wirken, nämlich [[Form]] (''rupa'')<ref>Dazu gehört aber vor allem auch die [[Farbwahrnehmung]]; ''rupa'' entspricht hier dem [[Sehsinn]].</ref>, [[Geschmack]] (''rasa''), [[Geruch]] (''gandha''), [[Berührung]] (''sparsha'') und [[Ton]] (''shabda''). | Die fünf '''Tanmatras''' ([[Sanskrit|skrt.]]) sind die Grundbausteine aller Dinge, insoferne sie auf unsere [[Sinne]] wirken, nämlich [[Form]] (''rupa'')<ref>Dazu gehört aber vor allem auch die [[Farbwahrnehmung]]; ''rupa'' entspricht hier dem [[Sehsinn]].</ref>, [[Geschmack]] (''rasa''), [[Geruch]] (''gandha''), [[Berührung]] (''sparsha'') und [[Ton]] (''shabda''). Das macht den Zusammenhang mit der [[Region der fließenden Reizbarkeit]] in der [[Astralwelt]] deutlich. | ||
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Aktuelle Version vom 7. Februar 2011, 02:50 Uhr
Die fünf Tanmatras (skrt.) sind die Grundbausteine aller Dinge, insoferne sie auf unsere Sinne wirken, nämlich Form (rupa)[1], Geschmack (rasa), Geruch (gandha), Berührung (sparsha) und Ton (shabda). Das macht den Zusammenhang mit der Region der fließenden Reizbarkeit in der Astralwelt deutlich.
Anmerkungen
- ↑ Dazu gehört aber vor allem auch die Farbwahrnehmung; rupa entspricht hier dem Sehsinn.
