Donald T. Campbell

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Donald Thomas Campbell (* 20. November 1916 in Grass Lake (Michigan); † 6. Mai 1996 in Bethlehem) war ein US-amerikanischer Psychologe.[1][2][3] Daneben hat Campbell wichtige Arbeiten in der Soziologie, Methoden der Soziologie und Wissenschaftsphilosophie veröffentlicht.[4]

Leben

Campbell wurde am 20. November 1916 in Grass Lake (Michigan) als Sohn eines Landwirts geboren, der mit seiner Familie erst auf eine Viehranch in Wyoming und später nach Kalifornien zog.[2] Nach Abschluss der Highschool, 1934, verbrachte Campbell ein Jahr als Farmarbeiter, bevor er sein Studium am San Bernadino Valley Union Junior College aufnahm und 1937[1] an der University of California fortsetzte.[2][3] Er schloss sein Studium gemeinsam mit seiner jüngeren Schwester Fayette als Klassenbester im Jahrgang 1939 mit einem Bachelor of Arts[1] ab.[2][3] Er praktizierte als Psychologe von 1941 bis 1943, wurde dann zum Militärdienst im Zweiten Weltkrieg einberufen.[1] Er diente in der U. S. Navy Reserve und wurde bis zum Leutnant befördert.[1] 1947 promovierte er in Psychologie an der University of California, Berkeley.[1][2]

Er übernahm eine Stelle an der Ohio State University (1947–1950),[1] wechselte an die University of Chicago (1950–1953)[1], und fand dann seine berufliche Heimat in der Fachschaft Psychologie der Northwestern University.[2] Bis 1958 arbeitete er als Assistant Professor, erhielt dann die volle Professur und von 1973 bis 1979 die Morrison Professur.[1] In 26 Jahren an der Northwestern schrieb Campbell die bekanntesten seiner einschlägigen Arbeiten.[2][3] Zusätzlich hielt Campbell 1954 eine Gastprofessur an der Yale University.[1] 1965/66 wurde er Fellow im Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences in Stanford, Kalifornien.[1] und 1977 noch eine Gastprofessur für Psychologie und soziale Beziehungen an der Harvard University.[1]

1979 beschloss Campbell diese Phase seines Lebens und akzeptierte die New York State Board of Regents Albert Schweitzer Professorship an der Syracuse University.[1][2] 1982 verließ er New York und übernahm die Professur für Social Relations, Psychology, and Education an der privaten Lehigh University.[2] Dort wurde er aufgrund seiner Beiträge zu so vielen verschiedenen Gebieten nur als „Universitätsprofessor“ geführt und den Fachschaften Psychologie, Soziologie, Anthropologie und Erziehungswissenschaften zugeordnet.[3] Daneben wären auch die Fachschaften für Biologie, Wissenschaftsphilosophie und Marktforschung in Frage gekommen.[3] 1994 ging Campbell im Alter von 77 Jahren in einen Quasi-Ruhestand.[2]

1966–1967 wurde Campbell zum Präsidenten der Midwestern Psychological Association gewählt, 1968–1969 zum Präsidenten der Division of Personality and Social Psychology der American Psychological Association (APA) und 1975 schließlich zum Präsidenten ebendieser APA.[1]

Donald T. Campbell starb am 6. Mai 1996 an den Folgen einer Operation wegen Dickdarmkrebs in Bethlehem (Pennsylvania).[2] Er hinterlässt seine Frau Barbara Frankel, eine emeritierte Professorin für Anthropologie, zwei Söhne aus einer früheren Ehe, Martin und Thomas, eine Schwester, Louise Silver, und zwei Enkel.[3]

Wirken

Campbells Forschungsgebiet war weder Soziologie noch Psychologie, sondern Wissen in all seinen Formen: Wie es erworben wird, woran es erkannt, wie es bewertet, vermittelt oder manchmal auch verloren wird.[3][4] Bei aller ernstzunehmenden Wissenschaftlichkeit seiner Arbeiten verfügte Campbell über die schelmische Fähigkeit, zutreffende aber absurd klingende Namen zu erfinden.[3] Diese teilweise deplatziert wirkenden Bezeichnungen, beispielsweise das „Fischschuppenmodell der Allwissenheit“ (The Fish Scale Model of Omniscience[3]), blieben aber wegen der einfachen Eleganz der Aussage im Gedächtnis und setzten sich durch.[2] Dabei untersuchte Campbell gar nicht Wissen an sich, sondern falsches Wissen, also die Vorurteile und Wahrnehmungsverzerrungen, die alles vergiften was sie berühren, von Beziehungen zwischen Menschen bis zu akademischen Disziplinen, wo Theorien aufrechterhalten werden, um althergebrachte Ansprüche zu erhalten.[3]

Drei Arbeiten begründen Campbells wissenschaftlichen Ruhm.[5] 1959 veröffentlichte er seine erste Arbeit zur Multitrait-Multimethod-Matrix[6] und auch zur evolutionären Erkenntnistheorie[7] und 1963 folgte die Arbeit zu den Quasi-Experimenten[8].[5] Diese drei Arbeiten arbeitete er in weiteren Schriften aus und führten später zu den meisten Ehrungen und Auszeichnungen, die er erhielt.[5]

Campbells Arbeit zu Quasi-Experimentation[9] bildet eine unersetzliche Grundlage für die Vorbereitung von Experimenten in den Humanwissenschaften.[3] Die ursprüngliche Arbeit mit dem Statistiker Julian C. Stanley (Experimentation and Quasi Experimental Designs for Research, 1963) vertiefte Campbell gemeinsam mit Thomas D. Cook (Quasi-Experimentation: Design and Analysis Issues for Field Settings, 1979).[3][4] Bei dem Grundlagenwerk handelt es sich um die statistischen Grundlagen für wirklich zufallsbasierte wissenschaftliche Studien, die im wirklichen Leben nur näherungsweise ermittelt werden können.[3] Sowohl die Sprache als auch der Inhalt dieser Arbeit bleibt bis zum aktuellen Tag relevant für die Forschung.[4]

Gemeinsam mit Donald W. Fiske erfand er die Methode der Multitrait-Multimethod-Matrix zur Überprüfung der Konstruktvalidität.[7][3] Der Artikel, in dem sie diese Methode vorstellen, gehört zu den meistzitierten der Sozialwissenschaften.[10][3]

Campbell prägte den Begriff der evolutionären Erkenntnistheorie (evolutionary epistemology), der Ausdehnung der Darwinschen Evolutionstheorie auf die Entwicklung von kognitiven Mechanismen,[4] und einer Verallgemeinerung von Karl Poppers Falsifikationismus[11]. Auf ihn geht auch die Bezeichnung Hypothetischer Realismus zurück.[12] In diesem Bereich gehen die Konzepte der „blinden Selektion und selektiven Retention“ (Blind Variation and Selective Retention (BVSR)) sowie der „mittelbaren Selektion“ (vicarious selectors) auf ihn zurück, mit denen er erklärte, wie aus ursprünglich blinden Versuchen intelligenzgesteuerte Suchen mit früher entwickeltem Wissen entstehen können.[11] Diese Arbeit brachte Campbell in enge Bekanntschaft mit Karl Popper, Michael Polanyi, W. V. Quine, und Konrad Lorenz.[4] Die Zusammenfassung dieser Arbeiten vermittelte er 1977 anlässlich der William James Lectures an der Harvard University.[4] Sein Vertrauen in Experimente und empirische Arbeit brachten ihm den Ruf eines Positivisten ein, tatsächlich aber vertrat Campbell eine Erkenntnistheorie (Epistemologie), in der bessere Ergebnisse andere, schlechtere ablösen.[4]

Daneben entwickelte er eine selektionsbasierte Theorie der Kreativität auf Basis der Abwärtskausalität (downward causation), einem anderen von ihm geprägten Begriff.[11] Um Forschungsergebnisse valide interpretieren zu können, plädierte er dafür, denselben Gegenstand mit verschiedenen Methoden zu untersuchen – ein Vorgehen, das er mit der Metapher Triangulation bezeichnete.

Campbell hatte einen starken Einfluss auf die metaphysische Periode von Karl Popper, der „die fast vollständige, bis ins kleinste Detail gehende Übereinstimmung zwischen Campbells Ansichten und meinen eigenen“ betonte.[13]

1981 führte er gemeinsam mit Robert C. Jacobs das Experiment von Jacobs und Campbell über die Kulturtradition durch.

Siehe auch

Einzelnachweise

  1. 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 Curriculum Vitae von Donald T. Campbell auf der Webseite der Lehig University; abgerufen am 5. Juli 2014.
  2. 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 Marilyn B. Brewer, Donald T. Campbell Social Psychologist and Scholar (1916-1996); Association for Psychological Science; Nachruf auf Donald T. Campbell; Observer Vol.9, No.4 July/August; abgerufen am 3. Juli 2014.
  3. 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 3,11 3,12 3,13 3,14 3,15 Robert McG. Thomas, Jr. Donald T. Campbell, Master of Many Disciplines, Dies at 79; Nachruf auf Donald T. Campbell in der New York Times vom 12. Mai 1996; abgerufen am 4. Juli 2014.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 William R. Shadish und Jason K. Luellen (2013) Donald Campbell: The Accidental Evaluator; in Marvin C. Alkin, Evaluation Roots: A Wider Perspective of Theorists’ Views and Influences; zweite Auflage; Sage Publications; ISBN 9781412995740.
  5. 5,0 5,1 5,2 Bill McKelvey Und Joel A.C. Baum, Campbell’s Evolving Influence on Organization Science; veröffentlicht in J. A. C. Baum und Bill McKelvey (Hrsg.)Variations in Organization Science: In Honor of Donald T. Campbell; Thousand Oaks: Sage, 1999, 1–15. abgerufen am 5. Juli 2014.
  6. Donald T. Campbell (1959) Methodological Suggestions From a Comparative Psychology of Knowledge Processes, Inquiry, 2, 152– 182
  7. 7,0 7,1 Campbell, D.T. & Fiske, D.W. (1959). Convergent and discriminant validation by the multitrait-multimethod matrix. Psychological Bulletin, 56, S. 81–105
  8. Campbell, D. T. and J. C. Stanley (1963), “Experimental and Quasi-Experimental Designs for Research on Teaching,” in N. L. Gage (Ed.), Handbook of Research on Teaching, Chicago, IL: Rand McNally, pp. 171–246
  9. Cook, Thomas D., and Donald T. Campbell. Quasi-Experimentation: Design & Analysis Issues for Field Settings. Houghton Mifflin Company, Boston 1979.
  10. Jonas, Stroebe, Hewstone: Sozialpsychologie. Springer, 5. Auflage 2007, S. 39
  11. 11,0 11,1 11,2 F. Heylighen, In Memoriam Donald T. Campbell auf der Webseite des Principia Cybernetica Web vom 25. April 1995; verändert am 14. Mai 1996; abgerufen am 4. Juli 2014.
  12. Gerhard Vollmer: Wieso können wir die Welt erkennen? Neue Argumente zur Evolutionären Erkenntnistheorie. S.222 PDF
  13. Karl Popper: Reply to my critics. In P.A. Schilpp: The philosophy of Karl Popper (1974), Abschnitt 23

Weblinks


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